권지품 제【13】

제13 권지품

		〈개 요〉
영산회상에서 칠보대탑 속에 석존과 다보불께서 나란히 계시고 시방의 화불(化佛)께서 동참하신 법석(法席)에서, 세존께서『법화경』의 수지(受持)를 맹세하라는 권장과 칙명이 계시다. 약왕, 대요설보살마하살과 그의 권속 2만 보살과 5백 아라한과 학(學), 무학(無學) 8천인이 미래세에『법화경』을 수지(受持)할 것을 맹세하고 발원하였다. 그리고 비구니를 수기(授記)해 주셨다. 비구니에게 수기 ∘마하파사파제는 육만팔천억 제불법 중에 대법사로 공덕을 쌓아 일체중생희견여래로 성불할 것을 수기하셨다. ∘야수다라는 백천만억의 제불법 중에서 보살행을 닦아 대법사가 되어 구족천만광상여래로 성불할 것을 수기하셨다. 『법화경』수지 권장 ∘80만억 나유타 보살을 향해 불안(佛眼)으로 보셨다. ∘『법화경』을 널리 유통시키기 위해 모든 보살들에게 권지(勸持)하셨다. ∘본원(本願)을 다지며 부처님 뜻에 수순(隨順)하였다. ∘모든 보살들은『법화경』을 수지(受持), 독(讀), 송(誦), 해설(解說), 서사(書寫)하여 여법하게 수행할 것을 서원(誓願)하였다. 말법악세에『법화경』을 수지(受持)하는 인욕의 자세에 관한 설법.

권지품 제 13 (勸持品 第十三)

(勸持品 第十三)

1. 그 때, 약왕보살마하살과 대요설보살마하살이

이만 보살 권속과 함께

부처님 앞에서 이러한 맹세의 말을 하였습니다.

“오직 원하옵건대, 세존이시여. 심려하지 마시옵소서.

저희가 부처님께서 멸도하신 후에

마땅히 받들어 지녀 독송하여

이 경전을 설하겠나이다.

후의 악한 세상의 중생은 선근이 적고 증상만이 많으며,

이공양(利供養)을 탐해 착하지 못한 뿌리()가 점점 늘어

해탈을 멀리하므로 교화하기가 어려울지라도,

저희가 큰 인욕의 힘을 일으켜

이 경을 독송하고 지녀 설하며 옮겨 쓰고

갖가지로 공양하되,

신명(身命)을 아끼지 아니하겠나이다.”

그 때, 대중 가운데에 오백 아라한으로서 수기받은 이들이

부처님께 사뢰었습니다.

“세존이시여, 저희도 스스로 맹세하고 발원하오니,

다른 국토에서 이 경을 널리 설하겠나이다.”

다시, 학(學), 무학(無學) 팔천 인의 수기받은 이들이

자리에서 일어나 합장하고,

부처님께 이러한 맹세의 말씀을 하였습니다.

“세존이시여, 저희도 마땅히

다른 국토에서 이 경을 널리 설하겠나이다.

왜냐 하면,

이 사바세계 사람 중에는

폐악한 자가 많고 증상만을 품어서

공덕이 옅고 박하며, 화를 잘 내고 탁하고 아첨을 잘 해

마음이 진실하지 않은 자가 많기 때문입니다.”

2. 그 때, 부처님의 이모 마하파사파제 비구니는

학, 무학의 비구니 육천 인과 함께 자리에서 일어나

일심으로 합장하여

세존의 얼굴을 우러러 잠깐도 눈을 떼지 아니하거늘,

세존께서는 교담미(憍曇彌, 마하파사파제)에게 말씀하셨습니다.

“무슨 까닭으로 근심 띤 빛으로 여래를 보는가?

너의 마음에,

내가 너의 이름을 불러

아눗따라삼먁삼보리의 수기를 하지 않을까

하고 여기는 것 아니냐?

교담미야, 내가 이미 모든 성문에게 다 수기한다고 설하였으니,

그래도 지금 너의 수기를 알고자 한다면,

장차 오는 세상에서

육만팔천억의 제불(諸佛)의 법 중에서 대법사가 되리니,

육천의 학, 무학의 비구니도 함께 법사가 되리라.

너는 이와 같이 점차로 보살도를 갖추어 반드시 성불하리라.

이름을 일체중생희견(一切衆生喜見)여래, 응공, 정변지,

명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조어장부,

천인사, 불세존이라 하리라.

교담미야, 이 일체중생희견불과 육천의 보살은

차례차례로 수기하여 아눗따라삼먁삼보리를 얻게 되리라.”

3. 그 때, 라후라의 어머니 야수다라 비구니는

이와 같이 생각했습니다.

‘세존께서 수기하시는 중에

유독 내 이름만 왜 말씀하지 아니하실까?’

부처님께서 야수다라에게 이르셨습니다.

“너는 내세에 백천만억 제불(諸佛)의 법 중에서

보살행을 닦아 대법사가 되어, 점차로 불도를 갖추어

훌륭한 나라(선국(善國))에서 마땅히 성불하리라.

이름을 구족천만광상(具足千萬光相)여래, 응공, 정변지, 명행족,

선서, 세간해, 무상사, 조어장부, 천인사, 불세존이라 하리라.

그 부처님의 수명은 한량 없는 아승지겁이니라.”

4. 그 때, 마하파사파제 비구니와 야수다라 비구니와

그 권속이 다 크게 기뻐하고 일찍이 없던 것을 얻은지라,

곧 부처님 앞에서 게송으로 사뢰었습니다.

“세존이신 도사께서 하늘(천신)과 사람을 안온하게 하시고,

저희가 수기를 듣잡고 마음이 편하고

소원을 갖추었나이다.”

비구니들은 이 게송을 설해 마치고 부처님께 사뢰었습니다.

“세존이시여, 저희도 타방 국토에서

이 경을 널리 설해 펴겠나이다.”

5. 그 때, 세존께서 팔십만억 나유타의

모든 보살마하살을 보시니,

이 모든 보살은 다 아비발치(불퇴전의 보살)로서,

불퇴전의 법륜을 굴리며 모든 다라니를 얻은 이들인데,

곧 자리에서 일어나 부처님 앞에 이르러

일심으로 합장하고 이렇게 생각하였습니다.

‘만일 세존께서

우리에게 이 경을 지니고 설하라고 분부(고칙(告勅))하신다면,

마땅히 부처님의 가르침과 같이 이 법을 널리 펴리이다.’

다시 생각하되,

‘부처님께서는 지금 잠잠히 계시어 분부가 없으시니,

우리는 장차 어찌해야 하오리까?’

6. 때에, 모든 보살이 부처님의 뜻을 존경하고 수순하며,

아울러 스스로 본원(本願)을 만족시키려고

곧 부처님 앞에서 사자후로 맹세의 말씀을 하였습니다.

“세존이시여, 저희도 여래께서 멸도하신 후에

시방세계를 휘돌아다니면서 중생으로 하여금

이 경을 옮겨 쓰고 받아 지니고 독송하며,

그 뜻을 해설하여, 여법하게 수행하고

바르게 기억하고 생각게 하겠나이다.

이는 다 부처님의 위력이옵나이다.

원하옵건대, 세존이시여. 타방에 계실지라도

멀리서 보시고 저희를 두호해 주시옵소서.”

7. 즉시 모든 보살이 함께 소리 내어

게송으로 사뢰었습니다.

“오직 원하옵건대, 심려하지 마시옵소서.

부처님께서 멸도하신 후에

두렵고 두려운 악한 세상에서

저희가 널리 설하겠나이다.

무지한 자들이 악한 말과 욕을 하거나

칼질과 매질을 한다 할지라도 저희는 참겠나이다.

8. 악한 세상의 비구들이

삿된 지혜로 마음이 잘못되어 의심을 내고,

아직 얻지 못한 것을 얻었다 하며

아만심이 가득하고,

혹은 사원에 살거나

누더기 옷 입고 외딴 곳에 있으면서

스스로 참된 도 닦노라 하여

사람을 가벼이하여 업신여기며,

이공양(利供養)에 탐착해 속인 위해 설법하여

세상에서 공경받음을 육신통 얻은 나한처럼 하오리니,

이런 자 악심 품고 항상 세속일을 생각하면서

아란야(승가)의 이름으로 저희의 허물 들춰 내기 좋아하고,

게다가 이러한 말을 하되,

‘이 비구들은 이공양을 탐하여

외도(外道)의 논의를 설하며,

스스로 이 경전을 조작하여 세간 사람을 현혹시키며,

명예와 이름을 구하기 위하여

이 경을 분별하여 설한다.’고 할 것이옵니다.

항상 대중 가운데에서 저희를 헐뜯고자 하므로,

국왕, 대신, 바라문, 거사와

다른 비구들에게 저희를 나쁘다고 비방하여 말하되,

‘이는 사견(邪見)을 가진 사람으로서

외도의 논의를 설한다.’고 할 것이옵니다.

그러나 저희는 부처님을 공경하므로,

이 같은 모욕을 참겠나이다.

9. 또, 그들이 함부로 말하되,

‘너희가 다 부처다.’라고 할지라도,

이같이 가벼이 여기고 빈정거리며 말할지라도

다 참고 받겠나이다.

탁겁(濁劫)의 악한 세상에는 겁나고 두려운 일이 많아,

악귀가 그 몸에 씌어 저희를 꾸짖고 헐어 욕할지라도,

저희는 부처님을 공경하고 믿어 인욕의 갑옷을 입고,

이 경을 설하기 위해 이 모든 어려운 일을 참아,

신명(身命)을 돌보지 아니하며,

다만 무상도(無上道)를 아끼겠나이다.

저희가 내세에

부처님의 부촉하시는 바를 수호해 지니겠나이다.

10. 세존께서는 아시겠사옵니다만,

탁한 세상의 악한 비구들

부처님께서 방편으로 근기 따라 설법하심을 모르고,

욕하고 빈축하며 저희를 자주 쫓아 내어

탑과 절에서 멀리 떠나게 할지라도,

이 같은 여러 가지 악을

부처님의 분부(고칙(告勅))를 생각하여

마땅히 다 참겠나이다.

11. 여러 촌락이나 성읍(城邑)에 법을 구하는 이가 있으면,

저희는 언제나 그 곳에 가서

부처님께서 부촉하신 법을 설하겠나이다.

저희는 세존의 사자이므로,

대중에 처할 때 두려울 바 없어,

저희는 마땅히 잘 설법하겠나이다.

원하옵건대, 부처님께서는 편안히 머무르시옵소서.

저희가 세존과 시방에서 오신 모든 부처님 앞에서

이 같은 맹세를 하나이다.

부처님께서는 스스로 저희의 마음을 아시옵나이다.”