다라니품 제【26】

제26 다라니품

		〈개 요〉
말법(末法)에『법화경』수행 법사(修行法師)를 수호하기 위하여 약왕보살, 용시보살, 비사문천왕, 지국천왕, 나찰녀가 다라니를 설하였다. 다라니는 말 자체에 비밀의 신력이 있는 언어이다. 약왕보살 질문 ∘『법화경』수지한 사람, 독송하여 잘 이해한 사람, 서사한 사람의 공덕에 대하여 부처님께 여쭈었다. 부처님께서 법화 5법사의 공덕이 많음을 설하심 ∘공덕의 양：8백만억 나유타 항하사 수의 불께 공양하는 공덕보다 법화 5법사의 공덕이 더 많음. ∘공덕의 격：『법화경』의 한 사구게(四句偈) 수지, 독, 송, 해설 공덕이 더 많음. 다라니로『법화경』수지자(受持者)를 수호 ∘약왕보살：62억 항하사제불께서 설하신 다라니주로 설법자를 수호하려고 청해 주문을 설함. 석존 칭찬, 약왕을 칭찬하고, 중생에게 요익함을 인가함. ∘용시보살：『법화경』수지 독송자 위해 항하사수제불께서 설하신 다라니주를 설함. ∘비사문천왕：『법화경』법사를 옹호하기 위해 다라니주 설함. ∘지국천왕：『법화경』수지자를 옹호하기 위해 42억제불께서 설하신 다라니주 설함. ∘10나찰녀：『법화경』수지 독송자와 법사를 위해 다라니주 설하고, 다짐. 석존 칭탄, 10나찰녀를 칭찬하고, 법사 옹호를 인가함. 본 품을 들을 때 공덕 ∘6만 8천 인이 무생법인(無生法忍)을 얻음. ※ 법화경다라니는 梵本법화경 다라니를 위주로 삼고 티베트본을 참고로 하였다.

다라니품 제 26 (陀羅尼品 第二十六)

(陀羅尼品 第二十六)

1. 그 때, 약왕보살이 곧 자리에서 일어나

오른쪽 어깨를 드러내고

부처님을 향하여 합장하고 부처님께 사뢰었습니다.

“세존이시여, 만약 선남자 선여인이

법화경을 받아 지녀 독송하여 통달하거나

경을 베껴 쓴다면, 얼마만한 복을 받겠나이까?”

2. 부처님께서 약왕에게 이르셨습니다.

“만약 선남자 선여인이 팔백만억 나유타 항하사 수의

부처님께 공양한다면, 너의 뜻에는 어떠하냐?

그 얻는 복이 어찌 많지 않겠느냐?”

“매우 많겠나이다, 세존이시여.”

부처님께서 말씀하셨습니다.

“만약 선남자 선여인이

이 경의 한 사구게만이라도 받아 지녀 독송하고

뜻을 이해하고 설한 대로 수행한다면,

공덕이 더 많으리라.”

3. 그 때, 약왕보살이 부처님께 사뢰었습니다.

“세존이시여, 저는 지금 이 경을 설법하는 이에게

다라니주를 주어 그를 수호하겠나이다.”

곧 주문을 설했습니다.

“안예, 만예, 마네, 마마네, 찟떼, 짜리떼,

싸메, 싸미따, 비샨떼, 묵떼, 묵따따메,

싸메, 아비싸메, 싸마싸메, 자예, 끄샤예 악싸예,

악씨네, 샨떼, 싸미떼, 다라니,

아로까바쎄 쁘라뜨야벡싸니, 니디루,

아브얀따라 니비쓰떼, 아브얀따라 빠리슛디,

무뜨꿀레, 무뜨꿀레, 아라데, 빠라데, 쑤깡끄씨,

아싸마싸메, 붓따 빌로끼떼, 다르마 빠릭씨떼,

상가 니르고싸니, 니르고니 바야바야 비쇼다니,

만뜨레, 만뜨락싸야떼, 루떼, 루따 까우샬례,

악싸예, 악싸야 바나따예, 박꿀레 발로다,

아만야나따예, 스와하.”

4. “세존이시여, 이 다라니신주는 육십이억 항하사 수의

제불(諸佛)께서 설하신 바이오니,

만약 이 법사를 침해하거나 헐뜯는 자가 있다면,

이는 곧 제불을 침해하거나 헐뜯는 것이 되겠나이다.”

그 때, 석가모니불께서

약왕보살을 칭찬해 말씀하셨습니다.

“훌륭하고 장하다, 약왕아.

네가 법사들을 걱정하고 옹호하려는 까닭으로

이 다라니를 설하니,

모든 중생에게 요익하는 바가 많으리라.”

5. 그 때, 용시보살이 부처님께 사뢰었습니다.

“세존이시여, 저도 법화경을 독송하고

받아 지니는 이를 옹호하기 위하여

다라니를 설하겠나이다.

만약 이 법사가 이 다라니를 얻는다면,

야차거나 나찰이거나 부단나거나 길자거나

구반다거나 아귀 등이 그의 약점을 찾을지라도

편의(기회)를 얻지 못할 것이나이다.” 하고

곧 부처님 앞에서 주문을 설했습니다.

“즈발레, 마하 즈발레, 욱께, 뚝께, 묵께,

아데, 아다바띠, 느리뜨예, 느리뜨야바띠,

잇띠니, 빗띠니, 찟띠니,

느리뜨야니, 느리뜨야바띠, 스와하.”

“세존이시여, 이 다라니신주는 항하사 수 같은

제불께서 설하신 바이며,

또 모두 따라 기뻐하신(수희(隨喜)) 바이옵니다.

만약 이 법사를 침해하고 헐뜯는 자가 있다면,

이는 곧 제불을 침해하고 헐뜯는 것이 되겠나이다.”

6. 그 때, 세상을 수호하는 비사문천왕이

부처님께 사뢰었습니다.

“세존이시여, 저도 중생을 불쌍히 여기고

이 법사를 옹호하기 위하여

이 다라니를 설하겠나이다.” 하고

곧 주문을 설했습니다.

“앗떼 땃떼, 낫떼, 바낫떼, 아나데, 나디,

꾸나디, 스와하.”

“세존이시여, 이 신주로써 법사를 옹호하고,

저 또한 스스로 이 경을 지니는 이를 옹호함으로써

백 유순에 걸쳐 온갖 쇠함과 환난이 없게 하겠나이다.”

7. 그 때, 지국천왕이 이 회중에 있었는데,

천만억 나유타 수의 건달바의 공경과 에워쌈을 받으면서

부처님 처소로 나아가 합장하고 부처님께 사뢰었습니다.

“세존이시여, 저도 다라니신주로

법화경을 지니는 이를 옹호하겠나이다.” 하고

곧 주문을 설했습니다.

“아가네, 가네, 가우리, 간다리, 짠달리,

마땅기, 뿍까시, 쌍꿀레, 브루쌀리 씨씨, 스와하.”

“세존이시여, 이 다라니신주는

사십이억의 제불께서 설하신 바이오니,

만약 이 법사를 침해하고 헐뜯는 자가 있다면,

이는 곧 제불을 침해하고 헐뜯는 것이 되겠나이다.”

8. 그 때, 나찰녀들이 있었습니다.

첫째 이름은 남바요, 둘째 이름은 비남바요,

셋째 이름은 곡치요, 넷째 이름은 화치요,

다섯째 이름은 흑치요, 여섯째 이름은 다발이요,

일곱째 이름은 무염족이요, 여덟째 이름은 지영락이요,

아홉째 이름은 고제요,

열째 이름은 탈일체중생정기였습니다.

이 열 명의 나찰녀는 귀자모 및 그 아들과 권속을 데리고

부처님 처소로 나아가 소리를 함께 하여

부처님께 사뢰었습니다.

“세존이시여, 저희도 법화경을 독송하고

받아 지니는 이를 옹호하여

그의 쇠함과 환난을 제거하고,

만약 법사의 약점을 찾는 자가 있다면,

그로 하여금 편의(기회)를 얻지 못하게 하겠나이다.”

곧 부처님 앞에서 주문을 설했습니다.

“이띠메, 이띠메, 이띠메, 이띠메, 이띠메,

니메, 니메, 니메, 니메, 니메,

루헤, 루헤, 루헤, 루헤, 루헤,

스뚜헤, 스뚜헤, 스뚜헤, 스뚜헤, 스뚜헤,

스와하.”

9. “차라리 나의 머리 위에 오를지언정

법사를 괴롭히지 말며,

야차거나 나찰이거나 아귀거나 부단나거나

길자거나 비다라거나 건타거나 오마륵가거나

아발마라거나 야차길자거나 인길자거나 열병

하루, 이틀, 사흘, 나흘, 이레에 이르는 것이건,

고질이 된 열병이건 혹은 남형(男形) 또는 여형(女形)이거나,

동남형 또는 동녀형이

꿈 속에서라도 괴롭히지 못하게 하겠나이다.”

라고 하고

곧 부처님 앞에서 게송으로 사뢰었습니다.

“만약 나의 주문에 순종하지 않고

설법하는 이를 괴롭히면,

머리를 일곱 조각 내어 아리수(阿梨樹) 가지같이 하며,

부모를 죽인 죄,

기름 짤 때 속인 죄,

말이나 저울을 가지고 사람을 속인 죄,

조달(調達)이 승가 파한 죄와 같게 하리.

이 법사를 범한 자는

응당 이 같은 재앙을 받으리.”

10. 나찰녀들이 이 게송을 설하고 나서

부처님께 사뢰었습니다.

“세존이시여, 저희도 스스로 이 경을 받아 지녀 독송하고

수행하는 이를 옹호하여

안온을 얻게 해 모든 환난을 여의게 하며,

온갖 독약이 소멸되게 하겠나이다.”

부처님께서 나찰녀들에게 이르셨습니다.

“훌륭하고 장하다.

너희가 다만 법화경의 이름만 받아 지니는 사람을

옹호한다 할지라도

그 복을 다 헤아리지 못하겠거늘,

하물며 갖추어 받아 지니고 경전에 공양하되,

꽃과 향과 영락과 말향, 도향, 소향과 번개, 기악과,

갖가지 등(燈) ― 소등, 유등, 온갖 향유등과

소마나꽃의 기름등(燈), 첨복꽃의 기름등과

바사가꽃의 기름등, 우발라꽃의 기름등을 태워,

이와 같은 백천가지로 공양하는 이를 옹호함에 있어서랴.

고제(皐帝)야, 너희와 권속은 이런 법사를 옹호할지니라.”

이 다라니품을 설하실 때, 육만 팔천 인이

무생법인(無生法忍)을 얻었습니다.