수기품 제【6】

제6 수기품

				〈개 요〉
세존께서 가섭, 수보리, 가전연, 목건련 존자에게 수기(授記)하셨다. 수기(授記)란, 부처님께서 제자의 성불을 예언하시는 일이다. 즉, 완전한 깨달음 (아눗따라삼먁삼보리)을 얻으리라는 약속이다. 수기(授記)의 내용
	인명 요건	가 섭	수보리		가전연	목건련
	일불승 보살도 수행으로 걸리는 기간	삼백만억 제불 친견 존중 찬탄 최후신에 성 불	삼백만억 나유타 제불 친견 존중 찬탄 최후신 성 불		팔천억 제불과 이만억 제불 공양 보살도를 마치고 최후신에 성 불	팔천 제불과 이백만억 제불 친견 공경 존중 찬탄 보살도 최후신에 성 불
	여 래 명 여래 수명 정법 기간 상법 기간 국 토 명 겁 명	광명여래 12소겁 20소겁 20소겁 광 덕 대장엄	명상여래 12소겁 20소겁 20소겁 보 생 유 보		염부나제금광여래 12소겁 20소겁 20소겁	다마라발전단향여래 24소겁 40소겁 40소겁 의 락 희 만
※제자 5백 명에게도 수기하시기 위해 숙세의 인연을 다음 품에서 설할 것이니, 잘 들으라고 하셨다.

수기품 제 6

1. 그 때, 세존께서 이 게송을 다 설하시고

대중에게 이와 같이 선언하셨습니다.

“나의 제자 마하가섭은

미래세에 마땅히 삼백만억의

여러 부처님을 받들어 친견하여

공양, 공경하며 존중, 찬탄하고,

널리 모든 부처님의 한량 없는 대법을 선양하다가

최후신 때에 성불하리라.

이름을 광명여래, 응공, 정변지, 명행족, 선서,

세간해, 무상사, 조어장부, 천인사, 불세존이라 할 것이고,

나라 이름은 광덕이요,

겁의 이름은 대장엄이리라.

부처님 수명은 십이 소겁이고,

정법이 세상에 머무르기는 이십 소겁이며,

상법도 이십 소겁을 머무르리라.

2. 그 나라는 장엄하게 꾸며지고,

모든 더럽고 악한 것과 기와 조각, 자갈, 가시덤불이나

똥오줌 등 오물이 없으며,

국토는 평평하고 반듯해서

높낮이와 구렁창과 언덕이 없이,

유리로 땅이 되고, 보배 나무가 열지어 섰으며,

황금노로 길의 경계를 표시하고,

온갖 보배꽃을 흩어서 두루 맑고 깨끗하리라.

그 나라 보살의 수효는 한량 없는 천억이며,

모든 성문 대중도 수없고, 마의 장난 없으리라.

비록 마와 그 백성이 있다 할지라도

다 불법을 수호하리라.”

3. 그 때, 세존께서 이 뜻을 거듭 펴시고자

게송으로 이르셨습니다.

“모든 비구에게 이르노라.

내가 불안으로 이 가섭을 보니,

미래세에 수없는 겁을 지나 성불하리라.

내세에 삼백만억의

여러 부처님 공양하고 받들어 뵈어,

불지혜를 성취하기 위해

깨끗하게 닦고 맑게 행하며,

가장 높으신 양족존 공양을 마치고,

일체 위없는 지혜를 닦아 익혀

최후신에서 성불함을 얻으리라.

4. 그 국토는 청정하여 유리로 땅이 되고,

갖가지 많은 보배 나무가 길가에 줄지어 있고,

황금 노끈으로 길의 경계 표시하니 보는 이가 기뻐하며,

항상 좋은 향기가 나며, 온갖 이름 있는 꽃을 흩고,

갖가지 기묘한 것으로 장엄했고,

그 땅은 평정하여 언덕과 구렁창이 없으리라.

5. 헤아릴 수 없이 많은 보살 대중은

그 마음이 고르고 유연하여 대신통을 얻고,

제불의 대승 경전을 받들어 지니리라.

모든 성문 대중의 무루 최후신을 얻은

법왕자도 헤아리지 못하고,

천안으로도 헤아려 알지 못하리라.

그 부처님의 수명은 십이 소겁이고,

정법이 세상에 머무름은 이십 소겁이며,

상법도 이십 소겁을 머무르리라.

광명세존의 그 일이 이와 같으리라.”

6. 그 때, 대목건련, 수보리, 마하가전연 등이

모두 송구스러워 일심으로 합장하고

부처님 존안을 우러러 잠시도 눈을 떼지 아니하면서

곧 목소리를 함께 하여 게송으로 사뢰었습니다.

“대웅맹 세존이시며 석가족 법왕이시여,

저희를 가엾이 여기시어 부처님의 음성을 내리소서.

저희의 깊은 마음 아시어 수기해 주신다면,

마치 감로수를 뿌려 열을 식혀서

청량함을 얻음과 같겠나이다.

7. 기근이 든 나라에서 와 홀연히 대왕의 음식을 만났으나,

오히려 의구심을 품어 감히 곧 먹지 못하다가

왕이 먹으라는 분부 계시면 그제서야 먹듯이,

저희도 이와 같아, 매양 소승의 허물만 생각하고,

어떻게 하면 부처님의 위없는 지혜 얻을지 알지 못하옵기에,

비록 부처님 음성으로

저희도 성불하리라는 말씀을 듣잡고도

마음에는 오히려 근심과 두려움 품은 것이

곧장 그 음식을 먹지 못하는 것과 같사오니,

만약 부처님께서 수기하신다면,

그 때서야 쾌히 안락하겠나이다.

대웅맹 세존께서는 항상 세상을 편안케 하려 하시니,

원하옵건대, 저희에게 수기하시옵소서.

주린 사람 먹으라는 분부받고 먹는 것과 같겠나이다.”

8. 그 때, 세존께서 큰제자들의 생각하는 바를 아시고

모든 비구에게 이르셨습니다.

“이 수보리는 마땅히 미래세에서

삼백만억 나유타의 부처님을 받들어 뵈어

공양, 공경하고 존중, 찬탄하여,

항상 맑은 행을 닦아 보살도를 갖춘 끝에

최후신 때에 성불하리라.

이름을 명상여래, 응공, 정변지, 명행족, 선서,

세간해, 무상사, 조어장부, 천인사, 불세존이라 하리라.

겁의 이름은 유보요,

나라 이름은 보생이리라.

9. 그 국토는 평정하고 파리로 땅이 이뤄져

보배 나무로 장엄되고,

언덕과 구렁창과 모래와 자갈과 가시덤불과

똥오줌 등 더러운 것이 없고,

보배꽃이 땅을 덮어 온통 맑고 깨끗하리라.

그 나라의 사람은 다 보배로 축대를 쌓고

진기하고 묘한 누각에 거처하리라.

성문 제자는 한량 없고 가이없어,

산수로나 비유로도 능히 알지 못하며,

보살 대중도 무수 천만억 나유타이리라.

부처님의 수명은 십이 소겁이고,

정법이 세상에 머무름은 이십 소겁이며,

상법도 이십 소겁을 머무르리라.

그 부처님은 항상 허공에 계시면서

대중을 위하여 설법하시어 한량 없는 보살과

성문 대중을 제도하여 해탈케 하시리라.”

10. 그 때, 세존께서 이 뜻을 거듭 펴시고자

게송으로 이르셨습니다.

“비구들이여, 지금 너희에게 이르노니,

다 일심으로 나의 설하는 바를 들을지어다.

나의 대제자 수보리는 마땅히 성불하여

이름을 명상이라 하리라.

무수 만억의 제불께 공양하고,

부처님의 행하신 바를 따라

점차 대도를 갖추어

최후신 때에 성스러운 삼십이상을 얻어

단정하고 아름답기가 보산과 같으리라.

11. 그 불국토 장엄하고 청정하기가 으뜸이라,

이를 본 중생은 사랑하고 즐거워하지 않을 이가 없으리니,

부처님은 그 가운데에서 한량 없는 중생을 제도하시리라.

그 부처님 법 가운데의 모든 보살은

근기가 총명하여 불퇴전 법륜을 굴리리라.

그 나라는 항상 보살로 장엄되고,

성문 대중도 수를 헤아릴 수 없이 많되,

다 삼명을 얻고 육신통을 갖추며,

팔해탈에 머물러서 큰 위덕이 있으리라.

12. 그 부처님이 설법하되,

한량 없는 신통 변화를 나타내시어 불가사의하리라.

항하사같이 많은 하늘과 사람은

다 같이 합장하여 부처님 말씀을 듣고 받들리라.

그 부처님의 수명은 십이 소겁이고,

정법이 세상에 머무름은 이십 소겁이며,

상법도 이십 소겁을 머무르리라.”

13. 그 때, 세존께서 다시 비구 대중에게 이르셨습니다.

“나는 지금 너희에게 말하노라.

이 마하가전연은 응당 내세에

온갖 공양물로 팔천억 부처님께 공양하고 섬기며

공경, 존중하리라.

제불이 멸도하신 후에는 각각 탑묘를 세우되,

높이는 천 유순이며, 가로 세로는 똑같이 오백 유순인데,

금, 은, 유리, 자거, 마노, 진주, 매괴의 칠보를 합하여 이뤄지고,

온갖 꽃과 영락, 도향, 말향, 소향과 증개와 당번으로

탑묘에 공양하리라.

이같이 한 후에 다시 이만억 부처님께 공양하기를

또 이같이 하리라.

이 제불께 공양 마치고 보살도를 갖추어 성불하리니,

이름을 염부나제금광여래, 응공, 정변지,

명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조어장부, 천인사,

불세존이라 하리라.

14. 그 국토는 평정하며,

파리로 땅이 되고, 보배 나무로 장엄되며,

황금노로 도로 경계를 표시하고,

묘한 꽃이 땅을 덮어 온통 맑고 깨끗하여

보는 이가 기뻐하리라.

네 가지 악도인 지옥, 아귀, 축생, 아수라가 없고,

하늘과 사람이 많으며,

성문 대중과 보살이 무량 만억으로,

그 나라를 장엄하리라.

부처님의 수명은 십이 소겁이고,

정법이 세상에 머무름은 이십 소겁이며,

상법도 이십 소겁을 머무르리라.”

15. 그 때, 세존께서 이 뜻을 거듭 펴시고자

게송으로 이르셨습니다.

“비구들이여, 모두 일심으로 들을지어다.

내가 설하는 바는 진실하여 다름이 없느니라.

이 가전연은 갖가지 묘하고도 좋은 공양구로

모든 부처님을 공양하리라.

여러 부처님이 멸도하신 후에는 칠보탑을 세우고,

또 꽃과 향으로 사리에 공양하고

그 최후신에 이르러 불지혜를 얻어

깨달음을 이루리라.

16. 그 국토는 맑고 깨끗하며,

한량 없는 만억의 중생을 제도하여 해탈케 하고,

시방세계에서 다 공양하리니,

부처님의 광명은 능히 넘을 이가 없으리라.

그 부처님의 이름을 염부금광이라 하리라.

모든 유를 끊은 보살과 성문이

한량 없고 무수하여 그 나라를 장엄하리라.”

17. 그 때, 세존께서 다시 대중에게 이르셨습니다.

“나는 지금 너희에게 말하노라.

이 대목건련은 갖가지 공양구로

팔천의 모든 부처님께 공양하고 공경, 존중하리라.

여러 부처님이 멸도하신 후에는 각각 탑묘를 세우되,

높이는 천 유순이고, 사방 넓이는 똑같이 오백 유순인데,

금, 은, 유리, 자거, 마노, 진주, 매괴의 칠보를 합하여 이뤄지고,

온갖 꽃과 영락, 도향, 말향, 소향과 증개와 당번으로

공양하리라.

이같이 한 후에 다시 이백만억 부처님께 공양하기를

또 이같이 하고, 마땅히 성불하리라.

이름을 다마라발전단향여래, 응공, 정변지,

명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조어장부,

천인사, 불세존이라 하리라.

겁의 이름은 희만이고, 나라의 이름은 의락이리라.

18. 그 국토는 평정하며,

파리로 땅이 되고, 보배 나무로 장엄되며,

진주와 꽃을 흩어 온통 맑고 깨끗하여

보는 이가 기뻐하리라.

하늘과 사람이 많으며,

보살과 성문은 그 수가 한량 없으리라.

부처님의 수명은 이십사 소겁이고,

정법이 세상에 머무름은 사십 소겁이며,

상법도 사십 소겁을 머무르리라.”

19. 그 때, 세존께서 이 뜻을 거듭 펴고자

게송으로 이르셨습니다.

“나의 이 제자 대목건련은 이 몸을 버린 후에(이 생을 마치고)

팔천과 이백만억 제불을 친견하고, 불도를 위해 공양, 공경하며,

제불 처소에서 항상 맑은 행을 닦아,

한량 없는 겁 동안 불법을 받들어 지니리라.

제불이 멸도하신 후에는 칠보탑을 세우되,

금찰을 세우고, 꽃과 향과 기악으로

제불의 탑묘에 공양하며, 점차 보살도를 갖추어

의락국에서 성불하리니

이름을 다마라발전단향이라 하리라.

그 부처님의 수명은 이십사 소겁이며,

항상 하늘과 사람을 위해 불도를 설하리라.

20. 성문 대중의 수효는 한량 없어 항하사와 같고,

삼명을 얻고 육신통을 갖추어 큰 위덕이 있으리라.

무수한 보살은 뜻이 견고하고 부지런히 정진하여

불지에서 다 퇴전하지 아니하리라.

그 부처님 멸도하신 후, 정법은 사십 소겁을 머무르고,

상법도 이와 같으리라.

21. 나의 제자로서 위덕이 구족한 이가 오백이라,

이들에게 다 마땅히 수기하리니,

미래세에 모두 성불하리라.

22. 나와 너희의 숙세인연을

내가 지금 설하리니, 너희는 잘 들을지어다.”