촉루품 제【22】

제22 촉루품

		〈개 요〉
여래멸후에 법륜이 상전하도록 앞의 품에서 여래의 신력으로 증명하신 후에 모든 보살들에게 이 묘법연화경을 부촉하셨다. 이와 같은 부처님께서 거듭 부촉하시는 뜻은 무상심심미묘법의 『법화경』으로 무량한 중생을 제도하시고자 서원하신 것이다. 부처님의 부촉 ∘바르게 부촉함：보살들의 정수리를 쓰다듬으시며 위촉하셨다. ∘부연해 부촉함：여래의 법을 따라 중생에게 인색하지 마라. ∘계(誡)하여 부촉함：『법화경』을 설해 불혜(佛慧)를 얻게 하라. ∘보살들은 석존의 칙명을 봉행하겠다고 다짐하였다. ∘불사를 마치고 시방 분신불과 다보불탑에게 본래대로 돌아가실 것을 권하 셨다. 대중의 환희 ∘보배 나무 아래 사자좌의 수없는 석존의 분신불 ∘다보탑 중에 계신 다보여래 ∘상행보살 등 가이없는 아승지 보살 대중 ∘사리불 등 성문 사부 대중 ∘일체 세간의 하늘, 사람, 아수라 등이 크게 기뻐하였다.

촉루품 제 22

1. 그 때, 석가모니불께서 법좌에서 일어나시어

대신력을 나타내시어 오른손으로 한량없는

보살마하살의 정수리를 쓰다듬으시고 말씀하셨습니다.

“내가 한량없는 백천만억 아승지겁에

이 얻기 어려운 아눗따라삼먁삼보리의 법을 닦고 익혔노라.

이를 이제 너희에게 부촉하노니,

너희는 응당 일심으로 이 법을 펴서

더욱 넓게 중생을 이익하도록 하라.”

라고 하셨나이다.

2. 이와 같이 세 번 모든 보살마하살의 정수리를 쓰다듬으시고

이러한 말씀을 하셨습니다.

“내가 한량없는 백천만억 아승지겁에

이 얻기 어려운 아눗따라삼먁삼보리의 법을 닦고 익혔노라.

이제 너희에게 부촉하노니,

너희는 받아 지녀 독송하여 널리 이 법을 펴서

일체 중생이 두루 들어 알도록 할지니라.

왜냐 하면,

여래께서는 대자비가 있어 모든 것에 아낌이 없고,

또 두려움도 없어서 능히 중생에게 부처님의 지혜와

여래의 지혜와 자연의 지혜를 주나니,

여래께서는 이 일체 중생의 대시주이니라.

너희도 여래의 법을 따라 배워 인색한 마음을 내지 말지니라.

3. 미래세에 만약 선남자 선여인이

여래의 지혜를 믿는 이가 있으면,

마땅히 이 법화경을 설하여 듣고 알게 할지니,

그 사람으로 하여금

불혜를 얻도록 하기 위함이니라.

만약 중생으로서 믿지 않는 이가 있으면,

마땅히 여래의 다른 심묘한 법 중에서 보이고 가르쳐서

이롭게 하고 기쁘게 할지니라.

너희가 능히 이와 같이 하면,

이는 곧 제불의 은혜를 갚는 것이 되느니라.”

4. 때에, 모든 보살마하살이

부처님께서 이같이 말씀하심을 듣고,

모두 큰 기쁨이 그 몸에 두루 넘쳐 더욱더 공경하고,

몸을 굽히고 머리를 숙여 합장하여 부처님을 향해

함께 소리를 내어 사뢰었습니다.

“세존께서 칙명하심과 같이

응당 갖추어 받들어 행하겠나이다.

하오니 세존이시여, 원하옵건대 염려하지 마시옵소서.”

모든 보살마하살이 이같이 세 번 반복하여

함께 소리 내어 말씀을 사뢰었습니다.

“세존께서 칙명하심과 같이

응당 갖추어 받들어 행하겠나이다.

하오니 세존이시여, 원하옵건대 염려하지 마시옵소서.”

5. 그 때, 석가모니불께서 시방에서 오게 하신 모든 분신불을

각기 그 본국토로 돌아가게 하시려고

이렇게 말씀하셨습니다.

“여러 부처님께서는 각각 편안함을 좇아 가시고,

다보불탑께서도 돌아가 예전같이 되소서.”

이 말씀을 하실 때, 시방의 한량없는 분신불과

보배 나무 아래 사자좌에 앉으신 제불과 다보불과,

아울러 상행 등 가이없는 아승지의 보살 대중과

사리불 등 성문 사부대중과

일체 세간의 하늘, 사람, 아수라 등이

부처님의 설하신 바를 듣잡고 다 크게 환희하였습니다.